Emilia Pardo Bazán: Los Pazos de Ulloa

 

 

Contenido:
Pardo Bazán: Preguntas (espacios)
La mímesis costumbrista
Pardo Bazán: Preguntas (ensayo)
Pardo Bazán: Preguntas (términos)
Apuntes sobre la introducción
Bildungsroman (novela de aprendizaje)
Pardo Bazán: Preguntas (ensayo)
Pardo Bazán: Más preguntas
Estructura: Argumento por capítuos

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Pardo Bazán: Preguntas


Contesten las siguientes preguntas:

  1. Emilia Pardo Bazán nace en __________, en el seno de una familia __________ y __________, en La Coruña, ciudad de la región __________.
  2. Fue instruída en un colegio __________ de Madrid, así que alcanzó una proficiencia que le permitió después acercarse a las obras de __________ y __________, autores que influyen de forma decisiva en su visíon de la novela.
  3. Hasta cierto punto Pardo Bazán fue autodidacta: aumentó sus estudios básicos con lecturas sustanciosas no sólo literarias sino también __________. Entre los escritores de esta índole, leyó __________ ; y se puso en contacto con el __________, movimiento que influyó en la cosmovisión de muchos literatos a finales del siglo XIX.
  4. Además mantuvo relaciones amistosas con varios autores españoles famosos, entre ellos __________.
  5. Sus afiliaciones políticas fueron más bien __________ y __________. Sin embargo, mantuvo una postura crítica hacia los políticos en general, incluso los de su partido.
  6. En 1883 su obra causó un escándolo entre ciertos círculos literarios. Ese mismo año se separó de su marido.
  7. En 1892 fundó la __________ con publicaciones de carácter feminista. Los dos aspectos del feminismo que más le interesaron fueron __________ y __________.
  8. En 1908, después de haberse establecido como novelista respetada, fue concedida __________ por el rey Alfonso XIII.
    En __________ muere de una gripe complicada de diabetes.

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La mímesis costumbrista

“La mímesis costumbrista—el costumbrismo, el realismo—quiere ser mímesis de la historia presente, de la prosa de lo particular y no de la poesía de lo general, según la concepción aristotélica clásica. Tiene una pretensión documental. En su ansia de veracidad, aspira a completar la representación histórica de la realidad transcribiendo lo que los historiadores desatienden, los aspectos circunstanciales de la realidad ordinaria, para ofrecer un cuadro de la historia que sea un cuadro de la vida civil, excluida de los libros que tratan de la gran Historia” (José Escobar, http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/09250620855792739754480/
p0000001.htm).

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Pardo Bazán: Preguntas

  1. Los críticos mantienen diversas opiniones respecto al tema de Los Pazos de Ulloa. Algunos dicen que la decadencia de la aristocracia aldeana es el enfoque central, mientras que otros señalan el tema del cura enamorado, asunto tratado por varios autores de la época. ¿A su parecer—tomando en cuenta que han leído sólo los diez primeros capítulos—cuál de estas opiniones va a ser más válida?
  2. ¿Posee la historia los requisitos de la novela de aprendizaje? ¿Es posible hablar de dos ‘aprendices’? Comenten sobre el choque entre el protagonista y su entorno.
  3. Comenten sobre los rasgos que definen la técnica narrativa de Pardo Bazán. Comparen y contrasten la voz narrativa de Los Pazos con la de Tristana.
  4. ¿Cómo se manifiesta en la novela el naturalismo de la autora?
  5. ¿Es posible detectar una nítida división entre la exposición y el desarrollo? ¿Qué constituye, en su opinión, el suspenso?

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Pardo Bazán: Preguntas (términos)

¿Qué importancia o significado especial tienen los términos siguientes? ¿Cuáles de ellos pueden asociarse con un intento determista o naturalista?

  1. el temperamento linfático de Julián
  2. la educación antihigiénica de Nucha
  3. la animalización de algunos personajes
  4. la cartomancia de María la Sabia
  5. el sueño de Julián
  6. una araña
  7. el Pazo de Limioso
  8. Máximo Juncal
  9. "¡Ya sabemos quién es el zorro que come los juevos!"
  10. el Gallo

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Un pazo gallego


Apuntes sobre la introducción:

El naturalismo

La publicación de las obras naturalistas claves de Pardo Bazán?su ensayo “La cuestión palpitante” (1883) y sus dos novelas Los pazos de Ulloa (1886) y La madre naturaleza (1887)?marcan el inicio de una larga polémica sobre su visión naturalista y su técnica naturalista.

A. Visión naturalista: el determinismo

Ella misma lo llamaba “perniciosa herejía”. No obstante, cree que el estudio de las influencias mutuas entre el cuerpo y el espíritu es campo adecuado para el novelista:

“...De todos los terretorios que puede explorar el novelista realista y reflexivo, el más rico, el más variado e interesante es sin duda el psicológico, y la influencia innegable del cuerpo en el alma, y viceversa, le brinda magnífico tesoro de observaciones y experimentos” (P. B.).

Polémica: El catolicismo de ella; el determinismo del naturalismo francés de Zola. ¿Se puede ser naturalista y católico convencido? ¿Es su naturalismo “puramente formal” como lo describe Zola?

Tres enfoques del determinismo:
la herencia
el ambiente
el momento histórico

¿En Los Pazos cuál será la influencia de la herencia, el ambiente, el moménto histórico sobre la conducta de los personajes?

Cuestión de la intencionalidad y los resultados: ¿Hay indicios que revelen “la intencionalidad” de la autora?

Tema relacionado con el medio:
el campo (las leyes de la Naturaleza) / la ciudad

Temas secundarios:
--la animalización de la vida
--la destrucción de la estructura clasista
--la influencia negativa de la vida ciudadana

B. Técnica naturalista:

1. Perspectiva:

  • Influencia de Flaubert: impersonalidad
  • Estilo definitivo de Zola: el ver pensar a los personajes (estilo directo/estilo indirecto/estilo indirecto libre)

2. Desviaciones perspectivistas de Pardo Bazán:

  • intervenciones de autor
  • fórmulas de parloteo con el lector
  • técnicas impresionistas
  • deformaciones subjetivas de la realidad
  • expresiones eufemísticas
  • comentarios a la acción
  • construcciones románticas

3. Otros rasgos formales del naturalismo:

  • El gusto costumbrista por lo general, lo típico sustituído por el gusto romántico por lo particular, lo único, lo extravagante (eg. el tic caracterizador; tic como correlato de rasgo psicológico)
  • Elaboración de datos fisiológicos (de temperamento)
  • Interés por las enfermedades y otros temas médicos
  • “Lecciones de cosas”

C. Estructura de la novela:

  • el foco de atención del narrador
  • el punto de vista desde el cual la narración se hace
  • la alternancia de los momentos de tensión y distensión
  • la velocidad con que discurre el relato (ritmo temporal de 3 modalidades): escena (normal), panorama o resumen (rápido), y descripción (acción parada)
  • el salto atrás o flashback
  • capítulos de transición / episodios premonitorios
  • ritmo tonal: alternancia de momentos serios, jocosos, etc.



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Bildungsroman (novela de aprendizaje)

“Se denomina con el término alemán Bildungsroman (novela de aprendizaje o de formación) a aquella en la que se muestra el desarrollo físico, moral, psicológico o social de un personaje, generalmente desde la infancia hasta la madurez.

“A pesar de que existen rasgos de "bildungsroman" en obras clásicas o medievales, se puede situar en el Renacimiento el nacimiento embrionario de este tipo de novela, especialmente en el género picaresco. Así, el Lazarillo muestra el proceso por el que el protagonista, Lázaro, aprende a defenderse en la vida al servicio de muchos amos. Sin embargo, suele situarse en el siglo XIX, con la novela El Aprendizaje de Wilhelm Meister de Goethe el inicio del género como tal” (Wikipedia).

“1. A Bildungsroman is, most generally, the story of a single individual's growth and development within the context of a defined social order. The growth process, at its roots a quest story, has been described as both "an apprenticeship to life" and a "search for meaningful existence within society."

2. To spur the hero or heroine on to their journey, some form of loss or discontent must jar them at an early stage away from the home or family setting.

3. The process of maturity is long, arduous, and gradual, consisting of repeated clashes between the protagonist's needs and desires and the views and judgments enforced by an unbending social order.

4. Eventually, the spirit and values of the social order become manifest in the protagonist, who is then accommodated into society. The novel ends with an assessment by the protagonist of himself and his new place in that society” (Suzanne Hader).

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Pardo Bazán: Preguntas (ensayo)

  1. Comenten el siguiente texto, relacionándolo con la historia, el discurso, y el tema de la novela:
    ". . . Completamente fuera de sí dejó caer las sacras, y tomó las manos de Nucha para convencerse de que en efecto existía la siniestra señal . . . . Entraban a la sazón por la puerta de la capilla muchas personas; las señoritas de Molende, el juez de Cebre, el cura de Ulloa, conducidos por don Pedro, que los traía allí con objeto de que admirasen los trabajos de restauración. Nucha se volvió precipitadamente; Julián, trastornado, contestó balbuciendo al saludo de las señoritas. Primitivo, que venía a retaguardia, clavaba en él su mirada directa y escrutadora" (354).
  2. Hagan una lista de los factores que contribuyen más al desenlace de la novela. De los tres factores determinantes nombrados por Zola—la herencia, el medio ambiente, el momento histórico—¿cuál, en su opinión, es de más peso?
  3. ¿Qué importancia se le da a lo semiótico en esta novela—o sea, los momentos irreales o ilógicos cuando domina lo inconsciente: los sueños, la brujería, las palabras o frases repetidas sin pensar?

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Pardo Bazán: Más preguntas

  1. En la primera mitad del siglo XIX los Románticos ponen de realce el yo subjetivo mientras que los Realistas y Naturalistas de la segunda mitad del siglo dan énfasis al medio ambiente (en su sentido más amplio). Varias décadas después, Ortega y Gasset, con su conocidísmima frase, "Yo soy yo y mis circunstancias", señalaría un intento de llegar a un término medio entre una y otra perspectiva decimonónica. ¿Qué aporta Los Pazos de Ulloa (1886) a tal 'debate'?
  2. Julia Kristeva ha escrito: "the only way a writer can participate in history is by transgressing his [or her] abstraction through a process of reading-writing; that is, through the practice of a signifying structure in relation or opposition to another structure" (The Kristeva Reader 36). ¿Cuál destaca más en Los Pazos, 'relación' u 'oposición', y qué es ese algo con el cual se relaciona o a que se opone la novela?
  3. La muerte de Primitivo indica que la vida campestre no está fuera del alcance de los políticos, y que en cualquier momento lo político puede invadir un espacio donde la Naturaleza, al parecer, está privilegiada. Tomando en cuenta este momento decisivo en el desarrollo de la novela, ¿qué se puede concluir sobre la relativa importancia de 'momento histórico' en el mundo ficticio creado por Pardo Bazán?
  4. Si decimos que Los Pazos de Ulloa es una novela de aprendizaje con aprendices múltiples, ¿quién prospera más? ¿Y quién menos? ¿Lleva el desenlace algún mensaje implícito?
  5. Pam Morris ha mantenido que un texto literario puede ser percibido "as stratified through and through into multiple social discourses each representing a specific ideological belief system, a way of seeing the world: heteroglossia" (The Bakhtin Reader 73). ¿Es posible detectar discursos múltiples en Los Pazos de Ulloa? ¿Implica el desenlace que alguno de ellos domina sobre los demás? ¿Son los personajes poco más que portavoces de esos discursos? Es decir, ¿se relaciona Los Pazos de Ulloa con la típica novela de tesis o se opone a ella?
  6. ¿Es posible interpretar el momento en el que Julián deja caer las sacras para tomar las manos de Nucha como un momento semiótico—un momento cuando un deseo inconsciente o reprimido se impone sobre el comportamiento símbolico— regido por la sociedad—del capellán? Mencionen otros momentos de este tipo en la novela.
  7. En su estudio "Dialogic Criticism", Don Bialostosky dice: "Neither a live-and-let live relativism nor a settle-it-once and-for-all authoritarianism but a strenuous and open-ended dialogism would keep [the voices] talking to themselves and to one another, discovering their affinities without resting in them and clarifying their differences without resolving them" (223-224). ¿Existen ‘diálogos’ de esta índole en Los Pazos de Ulloa? Si existen, ¿cuáles son los ‘interlocutores’ de tales ‘diálogos’? ¿Cómo dialogan y sobre qué? ¿A qué conclusiones llegan? En estos ‘diálogos’, ¿cuál es el papel de la autora? ¿Y de la lectora / el lector?
  8. Relacionen la siguiente afirmación krausista con Los Pazos de Ulloa: "'Sólo con el despertar del espíritu científico llega el hombre a comprender que es una combinación de naturaleza y espíritu y que la vida plena requiere la armonía de estos dos elementos'". Al enumerar los personajes decimonónicos fracasados, ¿es posible nombrar entre las causas una falta de armonía entre lo físico y lo espiritual?

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Estructura: Argumento por capítuos

  1. La llegada: encuentro entre Julián y los tres cazadores (el marqués, el abad, y Primitivo).
  2. La casa: encuentro con Sabel y Perucho.
  3. El campo / la casa.
  4. Intento del capellán de traer orden al medio; choque con un medio hostil.
  5. Choque entre Julián y Sabel (tertulia) y Primitivo.
  6. Fiesta de San Julián: la aldea (vida pública). Introducción de diversas figuras políticas, religiosas, etc. (Eugenio, Barbacana). Revelación importante: Pedro / Perucho.
  7. Otra revelación importante: poder de Primitivo / dilema de Pedro.
  8. Decisión por parte de Pedro de dejar el pazo. Confrontación hostil entre Primitivo y los dos viajeros.
  9. Llegada a la ciudad: Pedro conoce a sus primos.
  10. La ciudad vista por Pedro. Interés en Rita.
  11. Decisión por parte de Pedro de casarse con Nucha, quien heredará de su tía.
  12. Vuelta de Julián al pazo, “adelantero” de los novios; planes de Sabel de casarse con el Gallo; planes de Julián de cristianizar el hogar.
  13. Aburrimiento de Pedro; vuelta del joven matrimonio al pazo; posible embarazo de Nucha.
  14. Embarazo de Nucha; presencia de Sabel; deseo de Nucha de educar a Perucho.
  15. Visita del matrimonio Moscoso con la aristocracia circunvecina. Decadencia de los estados.
  16. Discusiones políticas entre el médico Juncal y Julián.
  17. Problemas de Nucha de dar a luz. Infelicidad del marqués ante el nacimiento de una niña.
  18. Debilidad e infelicidad de Nucha. Novedades respecto a la fortuna de Nucha. Renovación de relaciones entre Pedro y Sabel. Incapcidad de Nucha para establecerse como “dueña” de su casa. Deberes paternales de Julián.
  19. Irresolución de Julián (hombre linfático): dejar la casa o quedarse. Preocupación por Nucha y su hija. Momentos semióticos: prácticas supersticiosas (cartomancia); la araña; el sueño de Julián.
  20. Lo semiótico: terror de Julián y de Nucha. La tormenta; el sótano.
  21. Lo semiótico: signos de una posible desenlace fatal en cuanto a Nucha, la niña, o Julián. Cuentos de los cazadores.
  22. Experiencia de Julián con la caza. Animalización / personificación.
  23. Perucho como rival al capellán. Animalización. Otro descubrimiento de Nucha. Sus intentos de deshacerse de Sabel y Perucho.
  24. Vida pública: lo político. Revolución de 1868. Libertad / tradición. Caciques: Barbacana (carlista) / Trampeta (liberal). El poder de Primitivo y de Pedro. Relación entre lo privado y lo público: nuevo traje, capilla en obras. Encuentro dramático: Nucha y Julián vs. Pedro y sus aliados. “[D]ejó caer las sacras...tomó las manos de Nucha”.
  25. El poder de la política. Las elecciones. La reacción de los caballos. El poder [dinero] de Primitivo. Barbacana controlado por los curas y los nobles. Lo moral como fuerza política. Suspenso: los motivos de los ‘políticos’. Murmuraciones (Julián y Nucha).
  26. Fuerzas decisivas: problemas de Nucha, de Julián. Conflicto entre Julián y Primitivo. Relación entre la vida de Nucha y las elecciones. Las trampas de Trampeta. La mala suerte de Primitivo. Plan de Tuerto y Barbacana.
  27. Decisión de Nucha de marcharse con su hija.
  28. Perucho: su papel como protector de la niña. Primitivo herido.
  29. Final de Primitivo. Sopechas de Pedro. Julián despedido. Julián y el Arzobispo (nuevo encargo). Confesión. Noticias sobre Nucha.
  30. Vuelta de Julián. Perucho y su hermana.