San Manuel Bueno, mártir
Autor: Miguel de Unamuno (España, 1864-1936)
Verdadero o falso:
- El autor Unamuno fue un hombre de fuertes contradicciones que no pertenció a ninguna generación literaria.
- El conflicto entre la razón y la fe es uno de los elementos temáticos de esta novela.
- Se encuentra en la novela un fuerte simbolismo cristiano que incluye citas y nombres bíblicos, episodios de la vida de Cristo y referencias a las distintas partes de la misa católica.
- Cuando comienza la historia, el obispo de Renada está promoviendo el proceso para la beatificación de San Manuel Bueno, quien fue el padre biológico de la narradora Ángela Carballino.
- Los del pueblo creen que Don Manuel hace ‘milagros’ en la noche de San Juan--símbolo de la iniciación o el cambio (el bautismo)--cuando las personas ‘poseídas’ llegan a la aldea para bañarse en el lago. El cura, sin embargo, dice que no tiene este don.
- Mientras que el desarrollo de la historia consiste en una serie de eventos que demuestran la santidad del protagonista, el suspenso es creado por los eventos que paulatinamente revelan su secreto.
San Manuel Bueno, mártir: Lenguaje figurado:
Indiquen las figuras, y digan qué función tienen.
- “Era alto, delgado, erguido, llevaba la cabeza como nuestra Peña del Buitre lleva su cresta, había en sus ojos toda la hondura azul de nuestro lago” (75).
- “Su canto, saliendo del templo, iba a quedarse dormido sobre el lago y al pie de la montaña” (77).
- Al hablar de las voces de los feligreses: “Y no era un coro, sino una sola voz, una voz simple y unida, fundidas todas en una y haciendo como una montaña, cuya cumbre, perdida a las veces en nubes, era Don Manuel” (78).
- “ . . . la voz de Don Manuel se zambullía, como en un lago, en la del pueblo todo, y era que él se callaba” (78).
- “Los más no querían morirse sino cogidos de su mano como de un ancla” (78).
¿Cómo ayuda el siguiente pasaje a explicar la significación del lago y de la montaña?
“Y yo oía las campanadas de la villa que se dice aquí está sumergida en el lecho del lago--campanadas que se dice también se oyen la noche de San Juan--y eran las de la villa sumergida en el lago espiritual de nuestro pueblo; oía la voz de nuestros muertos que en nosotros resucitaban en la comunión de los santos” (78).