711: La invasión árabe . . .
CAPÍTULO 2
Objectivo: En el capítulo anterior, hemos visto cómo empezó a formarse la nación española. Durante varias etapas, indicadas por distintos nombres (Iberia, Hispania, Spania), se van integrando los diversos elementos culturales proporcionados por íberos, celtas, celtíberos, fenicios, griegos, cartagineses, romanos y bárbaros (alanos, suevos, vándalos y visigodos), es decir, grupos que, en un momento dado, habitan la Península o entran en contacto con sus habitantes. También hemos visto cómo tal "crisol cultural" comienza a producir un grado de uniformidad bajo los romanos, cuyo sistema de vías promueve la integración política, social y cultural del pueblo hispanorromano. Luego, con la llegada de los visigodos, Spania se unifica política, religiosa y legislativamente, gracias a los logros de sucesivos monarcas (Leovigildo, Recaredo, Recesvinto). En el Capítulo 2, veremos qué efecto tendrá la invasión árabe, cómo cambiará la constitución de la futura España.
Este capítulo se ha dividido en tres partes: la primera abarca la materia encontrada en las páginas 44-52, la segunda, las páginas 52-63, y la tercera, las páginas 63-77. Los ejercicios A y B corresponden a la primera parte, los C y D, a la segunda, y los E y F, a la tercera.
Primera parte: Páginas 44-52.
A. Verdadero o falso
B. Palabras, fechas para explicar
Segunda parte: Páginas 52-63.
C. Elección múltiple
D. Matching
Tercera parte: Páginas 63-77.
E. Verdadero o falso
F. Palabras, fechas para explicar
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PRIMERA PARTE (44-52)
Tariq ibn-Zayid, líder de la invasión de 711 . . .
A. Verdadero o falso
- La época de la ocupación árabe dura desde 711 hasta 1492 y se divide en tres etapas: 711-siglo XI; siglo XI-siglo XIII; y siglo XIII-1492.
- Durante este primer período, de predominio musulmán, florece el arte, especialmente en Córdoba, donde encontramos todavía magníficos ejemplos de la arquitectura árabe.
- Cuando el estilo árabe influye en obras hechas por artesanos cristianos, éstas se califican de "arte mozárabe".
- En cambio, el arte cristiano en zonas árabes se ha llamado "arte mudéjar".
- Durante el segundo período, de equilibrio de poderes, se forman los diferentes reinos critianos: Castilla-León, Aragón, Andalucía, Valencia, Navarra y Portugal). Es el tiempo de "convivencia" máxima entre musulmanes, cristianos y judíos.
- Algunos logros importantísimos de esta época incluyen el desarrollo de la arquitectura románica a lo largo del Camino de Santiago, y la creación de varios géneros literarios, como la poesía lírica gallego-portuguesa, la poesía castellana (mester de juglaría y de clerecía), y la prosa castellana. Esta última florece especialmente en la corte de Alfonso X, el Sabio.
- Alfonso X, por medio de su Escuela de Traductores en Toledo, fomentó un proyecto multicultural de grandísimo valor.
- Al final de la última etapa, de predominio cristiano, las fuerzas cristianas reconquistaron el último territorio visigodo, Granada (1492).
- Los acontecimientos culturales importantes de esta época incluyen unas obra literarias "maestras", como el Libro del Conde Lucanor (una colección de cuentos) y el Libro de Buen Amor (un compendio de varios géneros poéticos), y el desarrollo del arte gótico, ejemplificado por las grandes catedrales encontradas en Toledo, Sevilla, y otras ciudades importantes.
- Las primeras universidades también se establecieron durante la época de predominio cristiano.
En Covadonga comenzó la Reconquista . . .
B. Palabras, fechas para explicar
- Edad Media
- Siglo XV
- los primeros musulmanes
- los berbéberes
- Poitiers
- la Reconquista
- Guadalete
- al-Andalus
- muladíes y mozárabes
- la contribución árabe
- Pelayo / Covadonga
- Asturias / Oviedo
- Abderramán I y III
- Córdoba
- reinos de taifas
La magnífica ornamentación del arte mudéjar . . .
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SEGUNDA PARTE (52-63)
C. Elección múltiple
- En Galicia al comienzo del siglo IX, fue descubierta
a. la supuesta tumba del apóstol Santiago
b. una antigua ciudad romana
c. ni a ni b
- Se establecieron varios caminos por donde llegaron ... de todas partes, incluso Rusia.
a. indulgencias
b. peregrinos
c. esclavos
- Dos grandes reinos existían a mediados del siglo XII,
a. Castilla-León y Asturias
b. Castilla-León y Aragón
c. Asturias y Aragón
- A estos reinos importantes, se reunieron otros reinos, por ejemplo,
a. Portugal y Galicia formaron parte de Castilla-León
b. Cataluña, Valencia y las Islas Baleares formaron parte de Aragón
c. a y b
- Les interesó a los reyes cristianos repoblar las tierras deshabitadas, y para conseguir tal meta
a. concedieron "fueros" y "cartas pueblo"
b. vendieron vastas tierras a los árabes
c. ni a ni b
- Cualquiera que tuviera ... pudo hacerse noble.
a. palacio
b. buena fama
c. caballo
- ¿Qué privilegio tenían los nobles?
a. No pagaban impuestos.
b. No luchaban en las guerras.
c. a y b
- ¿Quiénes fueron representados en las Cortes?
a. Sólo los nobles.
b. Los nobles y los villanos.
c. Los nobles, la Iglesia, y los villanos.
- El poder real se hizo cada vez más absolutista,
a. ya que los villanos, víctimas de nobles egoístas, pidieron la protección del rey.
b. ya que los reyes cristianos comenzaron a imitar las prácticas despóticas de los monarcas franceses.
c. ya que los reyes cristianos vieron los buenos resultados del absolutismo árabe.
- A diferencia de Castilla-León, cuyas pretensiones fueron más bien militares, el reino de Aragón se interesó más en
a. aumentar sus mercados en la zona mediterránea
b. establecer colonias aragonesas en África
c. a y b
Palabras de origen árabe: arroz, algodón, alcachofa, jabalí . . .
D. Matching
a. la ruta de Santiago
b. la arquitectura románica
c. Castilla
d. la literatura castellana
e. la Reconquista
f. la inflación de nobleza
g. Las Cortes
h. el Conde Lucanor
i. a catedral gótica
j. Aragón
k. el Arcipreste de Hita
l. el mester de juglaríal
- Posibilitó la circulación de productos, ideas, lenguas, etc. en los antiguos reinos del norte.
- Permitió una mayor movilidad social.
- Se convirtió en un problema económico y social para Castilla.
- Fue suyo el liderazgo de la Reconquista después de recuperar Toledo, capital visigoda, para los reinos cristianos.
- La cultura de este reino estaba más abierta a Europa.
- En este reino crece un nacionalismo centralista.
- Se hizo dueño de Sicilia, Córcega, Cerdeña y Nápoles.
- Es un órgano consultivo.
- La famosa historia de El Cid Campeador ofrece materia para uno de las primeras grandes obras de este género.
- Suele tener varias naves separadas por columnas.
- Es el personaje central de la primera colección de cuentos en castellano, escritos por Don Juan Manuel.
- Su origen es oral.
- Se tipifica por su luminosidad.
- Es el autor del famoso Libro de Buen Amor, cuya perspectiva irónica y leve capta la mentalidad castellana de la época.
- Resucita la tradición arquitectónica monumental de los romanos.
La iglesia románica se distingue fácilmente de . . .
la iglesia gótica.
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TERCERA PARTE (63-77)
En la parte del capítulo llamada "Textos y contextos" se identifican varios temas de interés para nuestro estudio de la Edad Media española, y son los siguientes:
El proyecto nacionalista de Alfonso X
Nace un mito nacional: El Cantar de Mío Cid
Otros nacionalismos: Cataluña
El conflicto entre la Corona y los nobles en Castilla
Restricción del poder real por las Cortes en la Corona de Aragón
Otras formas de poder y organización territorial: la Iglesia y el sistema monástico
Integración Europea: el Camino de Santiago
Evolución del grado de tolerancia hacia las minorías religiosas
Una respuesta judía a la intolerancia
La nostalgia cristiana del moro
Protagonismo de la sensibilidad femenina
La exquisitez del sentimiento amoroso en la cultura árabe-española
La mentalidad práctica de la burguesía castellana: amor como instinto sexual
Recordarán Uds. que comentamos al comienzo de nuestro estudio que el objetivo sería entender cómo la ocupación árabe cambiaría las instituciones ya establecidas en la Península. Sólo echando un vistazo a la lista de temas, vemos que el conflicto entre musulmanes y cristianos es un elemento clave de la transformación medieval. Sin embargo, cuando los diversos grupos trabajaron juntos, alcanzaron un nivel de vida superior. Por eso, el término “convivencia” se entiende como algo positivo.
Los reinos de Castilla-León y Aragón en la Edad Media . . .
E. Verdadero o falso
- El Cid, más que un héroe cristiano (como le representa la leyenda), fue un mercenario que hizo alianzas con musulmanes y cristianos.
- Lo que sirvió para idealizar la imagen de tal héroe fue un poema escrito por un poeta anónimo en el siglo después de la muerte del Cid.
- En el fragmento del poema citado en nuestro libro, se describe como el Cid vence a los "moros" en la batallla de Alcócer. Mientras los soldados del Cid gritan,"Santiago", los soldados musulmanes gritan, "Mahoma".
- Mientras que los juglares castellanos se interesaron en crear héroes como el Cid, en Cataluña Ramón Muntaner compuso su Crónica dando a conocer la expansión de su región en el Mediterráneo.
- Según Muntaner, los catalanes vivían muy bien y, entre los pueblos de idioma único, ellos eran los más numerosos.
- Los poeams llamados "romances", los cuales son parecidos a los antiguos "ballads" ingleses, cuentan las historias importantes para el pueblo de entonces, como, por ejemplo, lo del famoso Fernán González, quien se negó a asistir a las Cortes, así desobedienciendo al rey.
- Los enfrentamientos entre Corona y nobleza fueron frequentes, ya que los nobles quisieron mantener sus derechos.
- La situación entre Corana y nobleza en Aragón fue más estable, porque existió un mutuo respeto entre los dos. Desde los orígenes de la monarquía, los nobles aragoneses tomaron medidas para limitar el poder real.
- Notamos que la Iglesia también tenía su función social y económica en la Edad Media, y que en muchos casos un monasterio podía ser dueño de un terreno.
- Indica el contrato entre el Abad y sus inquilinos que la renta debe pagarse en el día de San Juan. Puesto que el calendario fluctuaba todavía en aquel entonces solían utilizar fiestas religiosas para marcar el paso del tiempo.
- Ya que la ocupación árabe había separado a la Península del resto de Europa, el camino de Santiago promovió nuevos contactos entre los reinos del norte y otras regiones distantes.
- Si no exagera el escritor del Códice Calixtino, en Santiago de Compostela fue posible escuchar todos los idioma del orbe.
- Con el paso de los años, la tolerancia religiosa en la Península aumenta.
- La "carta puebla" de Santa María de Cortes (1180) da evidencia de la tolerancia que existía en aquel entonces, cuando los "sarracenos" y judíos tenían los mismos derechos que los habitantes cristianos del lugar.
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A pesar de los conflictos que existieron en la Edad Media, cuando le quedó menos al cristiano para recuperar el territorio perdido, sintió cierta nostalgia por el "Otro" árabe. El romance de Abenámar depicta ese "Otro" que ya dejaba de existir.
Juglares, uno de ellos, musulmán y el otro, cristiano . . .
F. Palabras, fechas para explicar
Rodrigo Díaz de Vivar
Condado de Castilla
Códice Calixtino
la Peste Negra
Cortes de Valladolid (1351)
moaxaja
romance
epopeya
cantiga de amigo
Ibn Hazm
Libro de Buen Amor
Imagen tomada del Libro de Buen Amor . . .